中國現(xiàn)在有一個規(guī)模世界第一的音響行業(yè)。在音響行業(yè)不斷發(fā)展之際，我們可以回想一下，音響行業(yè)是什么？音響行業(yè)的最終目的是什么？有人講音響行業(yè)是與電子、信息有關(guān)的制造業(yè)，制造業(yè)當然以保持行業(yè)發(fā)展、贏利為目的。這樣說不是全無道理，但我們要挖掘出更深的理解。
我們講音響行業(yè)是一個與科學技術(shù)、文化藝術(shù)、娛樂欣賞密切相關(guān)的行業(yè)。它傳播、放送各種語言、音樂信息，配合電視、電影、歌舞演出、器樂演奏…。它的最終目的，以文化藝術(shù)為載體，使人快樂、愉悅、高興、歡欣…。從這個角度講，音響行業(yè)是一個與文化藝術(shù)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，是一個制造快樂的行業(yè)。我們是快樂的制造者。
音響行業(yè)是快樂的制造者，這是一個新理念，我不斷發(fā)現(xiàn)一些音響企業(yè)、一些音響企業(yè)的經(jīng)營者、一些音響愛好者，獨立自主的實踐發(fā)展這個新理念。
在一次展會上，我注意到有一家科昱音響公司，他們展臺布置與眾不同，引起我的注意。標牌上六個字：科技、藝術(shù)、文化。還有一張名片內(nèi)印著：
“生意者 生財之意也 盈取利益
生意者 生活之意也 獲得快樂
生意者 生命之意也 共建和諧
生意者 人生之意也 追求價值”
這許多觀點也是我認同、相一致的。因此在與科昱董事長嚴文昌先生交談中，除了音響技術(shù)以外，還涉及到文化、形而上的內(nèi)容。而且我一直在注意觀察，從音響發(fā)家的人，賺了錢以后干什么。例如黃光裕最早在北京牛街開一個小小的音響店，發(fā)家以后卻公海賭博、洗錢。一些官職不低的官員半推半就被他拉下水，自己也鋃鐺入獄。本來他那些錢拿出一小部分，發(fā)展音響技術(shù)，也是功德無量。當然一個社會善良與罪惡并存，也是一種現(xiàn)實。
所以我們也想了解一下科昱的情況。2012年3月我和胡秉奇先生到科昱進行一次訪問。
科昱的接待室、試聽室果然與眾不同，稱之為“文淵閣”。我們知道現(xiàn)在北京故宮中，清乾隆年間建造。藏有四庫全書，為中國有名之藏書樓。也是當時文化之象征。后又建文津閣等北四閣、文匯閣等南三閣。
想必科昱知此歷史，將試聽室定名為“文淵閣”。室內(nèi)陳列古色古香。室內(nèi)之桌、椅、柜、架、屏風，皆明清之宮庭風格，一些瓷器亦由景德鎮(zhèn)特制。嚴先生有一個《文淵閣序》，其中寫到：“文淵雅閣，融古典藝術(shù)文化、現(xiàn)代視聽科技于一體，依個人之喜好，策劃設(shè)計；內(nèi)外裝飾、紅木家具、娛樂音像、藝術(shù)陶瓷、名家書畫、金石篆刻、四庫全書等收藏于其中。閣中之物：大器奢華、精美厚重、增值實用、典藏傳承。”
家俱材料皆采用“交趾黃檀”（俗稱老撾大紅酸枝木）制成。紅木家具作為現(xiàn)代高品質(zhì)家裝產(chǎn)品，材質(zhì)珍貴，經(jīng)久耐用，歷經(jīng)數(shù)百年而不變形，是家庭身份和地位的體現(xiàn)。明清家具也是古董收藏的重要門類，材美藝精的紅木家具，既能實用，也可收藏，兩全其美。紅木家具不僅承載了中國悠久歷史文化傳統(tǒng)，更融入了大批設(shè)計師、匠師的心血，有了極高的附加值。工藝上乘、制作精細的紅木家具，保存幾百年，且彌足珍貴。
在中國假冒偽劣這個頑癥，不知何時才能根治。因為紅木家具值錢，許多沒有良心的不法商人，采用插幫改造、以次充好、白皮超標、榫卯結(jié)構(gòu)偷工減料、上漆、打蠟用料不純、利用膠貼工藝等方法做假。以假亂真、魚目混珠。而一般人對紅木家俱不甚了解，所以常常上當受騙。
而嚴先生對紅木相當了解，講起紅木種類細目，如數(shù)家珍。而且他從源頭上防假，親自從越南、老撾等東南亞國家，采購大批真材實料，現(xiàn)存于庫， 早已價值不菲。為了制作可靠，又收購了浙江東陽一家木器制造廠，按自創(chuàng)設(shè)計要求制作。
那么建設(shè)文淵閣的目的何在，嚴先生在序中回答：“今世之人，適逢改革開放，千年巨變之時。士農(nóng)工商，可盡其所能。人到中年，事業(yè)有成、孝養(yǎng)雙親、哺育兒女、慈心善行、回饋社會。行之所力，不辭艱辛，然處喧囂浮噪之世，若覓得安寧博雅之所，修身養(yǎng)性，陶冶情操，以暢己懷，慰自可也。謹慎思之，乃創(chuàng)文淵閣，以娛志者�！�
對音響界許多朋友來講，多年奮斗。力圖事業(yè)有成，力圖改善自己的生存條件。當事業(yè)有成時，我們還能做些什么？音響界的人也是形形色色，有人仍然執(zhí)著工作；也有人將企業(yè)承包給別人，自己建一個工作室，鉆研自己喜歡的技術(shù)、并收集唱片；有人品著紅酒聽音樂；有人喜歡旅游；喜歡攝影的就更多了；也有人移民國外…。當然這些都是各人自由，只要不像黃光裕那樣挑戰(zhàn)法律，對每個人的作法我們不能妄加評論。
我們從事音響行業(yè)，在技術(shù)上不斷提高，在產(chǎn)品質(zhì)量上逐步改進。在這個過程中，我們也在不斷領(lǐng)悟人生，學會做人、做事的道理。在完善產(chǎn)品的過程中，也在完善自我。
我在嚴先生的序中也看到：“幸福人生，終有所限；金玉滿堂，莫之能守；豐碩一生，何以傳承。人當‘富’有所為，‘貴’在品格。唯思想道德、藝術(shù)文化，傳承千秋萬代，綿綿不盡。家有此雅閣，常伴子孫，耳濡目染，熏陶藝術(shù)，沐浴文化，樂學圣賢之道，家風自傳，惠及后人無窮矣……”
嚴先生想到第二代、第三代的問題。這是一個極有遠見的問題，又是一個非常現(xiàn)實的問題。我們在報上�？吹礁欢⒐俣鞣菫榈膱髮�，并給父輩制造麻煩。
這次到科昱參現(xiàn)，別開生面，交換看法、很有收獲。
�。ㄍ跻哉嫦壬牵合硎車鴦�(wù)院特殊津貼專家；中國聲學學會理事；聲頻工程分會委員；消費電子分會委員；視聽人才專業(yè)委員會理事；天津市政府采購評審專家；天津市科學技術(shù)協(xié)會委員；天津市聲學學會名譽理事長；天津市音響行業(yè)協(xié)會副理事長。）
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